大约十五年,9月和10月写的都是像小说对我来说:清新的早晨染成橙色和黄色的叶子,流鼻涕从晚上足球实践授粉领域,新学年的兴奋,用新鲜的机会追求我的兴趣在田径、学术界和浪漫。

安妮·霍尔（Annie Hall）有一个场景，伍迪·艾伦问黛安·基顿：“什么，你是在诺曼·罗克韦尔（Norman Rockwell）的画作中长大的？”大多数当地人（包括诺曼·罗克韦尔本人）都会同意，在佛蒙特州长大是最接近的。

自从佛蒙特州的最后一下，已经3年了。在高中发生的荷尔蒙爆炸在卡通的方式上彩色了当时的记忆。

这可能并非对所有人都是正确的，但我觉得在高中时，秋天似乎是我心灵的背景。树叶变了，我的梦也变了。我进入高中时，职业体育就在我的视野中，然后是法律。我决定当一名政治家，直到我最终决定当一名电影制片人。在佛蒙特州，当你年轻的时候，你可以经常改变你的梦想。你的决定不会接触到现实世界，因为它遥不可及——你面对的是你所在城市的800人，而不是纽约的800万人。

在佛蒙特州的曼彻斯特，山上每周都有阴天。在这些日子里，这个小镇特别安静。就连周围森林的气氛似乎也变得暗淡起来，好像鸟儿们都害怕得不敢互相叽叽喳喳。我不想让我脑海里的声音在这样的日子里叙述;这样做就像把一本书丢在拥挤的图书馆的安静区域。我让自己的大脑变得麻木，只让内心脆弱的感觉提醒自己身在何处。

很多晚上，我踢完足球，长途驾车回家后，会把车停在车道上。在拿起装备之前，我会关上车门，在车道上站上四五分钟:漆黑一片。每颗星都是独立的。我意识到，无论发生什么事，我总能回到车道上的这一刻——当我独自面对这个世界的时候。我现在最怀念这些时刻。

洛杉矶的星星就像盛满橄榄的罐子。它们的光芒被城市的光线和伴随它的污染所散射。在洛杉矶很难保持安静。即使在最乡村的徒步旅行的山谷，城市的能量仍然渗透到这些地区。

在西部前线，没有多少人知道我的家乡。当我告诉人们我来自佛蒙特州时，我很幸运，因为他们记得那是本和杰里的家。经验更丰富的人会记得伯尼·桑德斯是本地人。然而，最常见的情况是，人们只是简单地回答:“哦，酷!”佛蒙特州……再说一遍，那是哪个州?”

当人们拍摄一个来自洛杉矶的人时，他们会看到杰夫·斯皮科利穿着人字拖、夏威夷衬衫，并从成功中辞职。我的经历让我对这一观点产生了怀疑。安吉利诺斯人确实比他们来自纽约的同行更悠闲，因为他们不太在乎爬上公司的阶梯。然而，这种饥饿感被取代了由于对注意力的高度依赖。

在纽约，你会看到30多岁的人从交易大厅走出来，他们的布鲁克斯兄弟(Brooks Brothers)腰带上挂着一个巨大的肚子。相当多的人有两个或三个下巴。在那些喜欢骑soulcycle、坚持keto -diet的南加州人当中，很难有这样的下巴。

在洛杉矶，爬上公司的阶梯并不重要，因为每个人都应该从最高层做起。在这个狂热的时尚小镇眼中，机构总是在“消亡”；所以企业家精神和艺术盛行。不要把我的意思理解为这是不好的——我认为这是美好的。正如达米恩·查泽尔（Damien Chazelle）所说，“在洛杉矶，你可以感受到空气中的梦想。”我们需要洛杉矶，因为我们还能梦想什么？

今年夏天我去了爱尔兰，与我遇到的每一位爱尔兰人一起，我都看到他们生活中的某种满足感。无论你是旅游巴士司机、女商人还是乡村牧民，你不仅接受自己在爱尔兰社会中的地位，而且对自己的地位感到非常满意。

佛蒙特州两位总统中的第二位卡尔文·柯立芝曾说过，佛蒙特州也是如此：

可悲的是，我离开佛蒙特州正是因为这个原因。

当我高中毕业的时候，我很饿，不断地四处奔波。当我早上醒来的时候，我立刻领先了自己3步。我对我的学校，我的朋友，我的家人感到沮丧。

我对佛蒙特人很失望。他们怎么能满足于年复一年地做同样的事情呢?他们为什么要安于宁静和宁静呢?怎么会有人快乐呢只有他们已经拥有了什么？

那时我没有足够的时间去做我想做的事。我在湿水泥里游泳，要把水泥变成水，我所需要做的就是飞到国家的另一边。

我已经连续坐了三年那个航班了，现在我意识到我错了。我的价值观在高中发生了变化:我崇拜未来，嘲笑现在。更重要的是，我对佛蒙特人的看法是扭曲的:他们不快乐尽管不是有钱有名，但是因为他们没有。

库尔特·冯内古特(Kurt Vonnegut)在2005年发表在《纽约客》(New Yorker)上的一首诗中回忆了他和朋友约瑟夫·海勒(Joseph Heller)在一个派对上的故事:

我常常回想起那些独自站在车道上的夜晚:蟋蟀。星星。当我想到这些时，我意识到我很满足——不怀旧，不怀念过去。如果我只有在佛蒙特州才能快乐，那我就错过了这个故事的寓意。它是关于在你现在的地方感到快乐，没有任何对过去或未来的期望或欲望。

我将永远铭记佛蒙特州的精神。我会一直在车道上独自度过那些夜晚。

现在，这对我来说已经足够了。

在人类历史的大部分时间里，我们的生活都是为了生存而进行的激烈斗争。然而，这在工业革命期间发生了变化，因此现在我们中有更高比例的人能够获得资源、知识和生计。我们活得更长更健康。这一切都发生在令人困惑的短时间内，没有先例表明这将如何影响我们。对于社会科学来说，这是一个有趣的问题：当人类更容易生存时会发生什么？

如果31万5千年的寿命智人我们是一个足球场，有记录的文明始于最后1码线。工业革命距离目标线只有1/100毫米。另外99码多的地方从黎明到黄昏都在不知疲倦地打猎和采集食物。就这样，光是这一天的工作就让人筋疲力尽。我们没有今天的助手：没有药品，没有现代农业，没有现代住所或交通工具；这意味着我们也没有太多的时间。

这些年来，我们接受了生理上的训练，每天都要进行体育活动。但这一切都消失了:现代生活就是坐在一辆车里，坐在办公椅上朝九晚五地上班，然后开车回家坐在沙发上浏览Instagram。研究表明不运动本身就会加剧焦虑和抑郁．

我们显然从这场革命中受益:我们不再需要整天务农。我们能得到什么回报呢?时间。我们花了一整天的时间去买食物，这些食物是我们家人赖以生存的，现在我们只花了一个小时去杂货店。那么我们要怎么利用这些额外的时间呢?我们认为。这就是鸦片和自杀流行的来源吗?我们缺乏体育活动，所以我们焦虑和抑郁。最重要的是，我们坐在自己的房子、办公室和汽车周围，因为对我们的不公正而痛苦，我们反复思考嫉妒、暴政和我们的意义的缺乏。有些人喜欢称之为“处理”。

没有什么比“处理”更能说明在现代世界生存是多么容易。你有没有听过有人说“我必须处理这个”或“我必须处理我对这个的感受”？你听到这些话时应该小心，因为它们并不完全真实。“处理”不仅仅意味着检查问题。更多的时候，当我们试图理解我们对问题的判断时，我们会使用这个词。

在压力或不适的时候，我们的天性是分辨好坏。我们的战斗或逃跑应激激素开始起作用，我们冻结并评估。然而，问题在于，现代问题不再是生死攸关。我们不必再决定是否与狮子搏斗，至少在物理意义上是这样。我们今天的“狮子”是抽象的：现在我们必须面对或逃避的是批评或缺乏支持和资源。就像我们的祖先选择逃避狮子一样（因为那些选择空手与狮子搏斗的人可能不会获胜，因此也不会延续他们的血统），我们选择通过无休止地“处理”它们来逃避这些现代问题。

现在的困境是：抽象的问题需要一场斗争。这就是为什么我们进行处理；这个术语来源于临床心理学，治疗师从病人的历史中梳理出一些有问题的例子，以便将这些记忆恰当地融入他们生活的叙事背景中。然而，这个练习的要点不是无所事事地坐着处理问题，直到你死去。这样做的目的是让你的生活井然有序，这样你就能尽快地面对问题。

创伤性事件需要处理。如果你的父母去世了，你需要一段时间来处理这件事，最终让你的生活从中变得更强大。我最近写过的临床心理学家乔丹·彼得森(Jordan Peterson)说，即使是家中有人去世，也是“一个成熟的机会”。他认为处理的作用是看到好的而不是坏的即使是在最悲惨的情况下:

当你所爱的人去世时，你也要这样做。这需要更多的时间，因为你要从整体性你和他们相处的时间。

然而，并不是所有的问题都是一样的。较小的问题需要更少的处理。我们的天性是在日常问题发生时立即处理它们。如果你没有得到提升，你会马上处理:你对它感觉不好。但现在我们的社会鼓励放弃一切，花时间去处理它。这真的有用吗?它看起来像什么?

如果你选择把时间花在自己的心灵上，筛选问题的碎片，并试图找出问题出在哪里:你永远不会对答案满意的。和2。下次升职的时候，你不会离自己的目标更近一步。把问题当作世界末日来对待对你和其他人都没有帮助。如果你被抓住“处理”每一个障碍，你最终会像角落里的“颤抖的兄弟”一样，感觉整个世界都在他们面前崩溃。这对谁有帮助?

有句话我很喜欢：“如果我们的牛被困在沟里，我们是要整天站在沟边争论它进沟是谁的错？还是我们要卷起袖子尽快把它弄出来？”

我关心的不是实践本身，因为我们显然需要它。而是我们没有以正确的方式去做，我们没有把它用在正确的事情上。我们总是过度分析问题，并把“处理”作为不采取行动的借口，而不是在规定的时间内分析一个大问题，以便最终能够面对它。如果过度分析是由于兄弟姐妹的死亡，这是可以理解的，但大多数情况下，我听到这个词是用于“处理”故障或有人说处理器的坏话。

所以我们回到我的主要观点:处理是判断。我们决定暂停生活，“处理”小问题，因为对我们来说这样做比面对狮子更舒服。对我们来说，纠结谁是问题的罪魁祸首比站起来试图解决问题更容易。意见很容易。我们并不总是需要它们。罗马皇帝马可·奥里利乌斯在他的冥想“我们有能力对某事持有不寻求的意见，而不是让它扰乱我们的心态 - 因为事情没有自然能力来塑造我们的判断。”

下一次生活把你击倒时，要避免通过“处理”来寻求判断和意见的冲动。如果你试着让自己前进，并尽可能快地采取最有益的行动，也许你可以避免再次被击倒。如果没有，也许你会变得更坚强，更好地处理下一个不可避免的人生悲剧。不要坐在你头脑中的某个位置上进行处理，而是用你的行动站在现实世界中进行处理，为人类的进步而努力。

这是一种情况：两个朋友在当地的一家咖啡馆里进行辩论。第一个朋友认为最低工资会损害工作，第二个朋友则认为最低工资不会，她认为她朋友的论点是谬论。这场辩论持续了一段时间，最终演变成了一场小小的争吵，两人都不在乎自己的肮脏外表从餐馆里的其他顾客那里收到的电子邮件。

“这是有事实支持的，”这位最低工资的反对者说，“所有的数据都表明，这损害了就业!”

但他的对手也读了她的书：“这只是一个理论！”她反驳道，“在提高最低工资的州，这还没有发生。”

“你的消息来源是什么？”那人问--“你的消息来源是什么？”你的“来源？”女人回答。

所以他们每个人都会拉出他们的智能手机，看看谁可以成为第一个找到他们读到上帝的文章的人 - 很久以前。现在，我拟议的情况的观点并不是争论最低工资，甚至批评这两个争论的言论;我使用这种方案来提出一个简单的问题：每个人如何输入谷歌？

如果你对自己诚实一点，或者你以前遇到过类似的情况，你就会知道这个人的谷歌搜索栏是这样的:

那女人的头发看起来像这样：

有了这样的调查，他们是否都能找到他们想要的答案？他们搜索的第一个结果将有头条，肯定男人和女人的信仰，他们会因为回忆起这项研究而在大脑中得到多巴胺的刺激，因此正反馈循环是完整的。

如果之前的例子不熟悉你,读者,那么我相信这个例子将(只是因为我,我自己,这种犯罪的有罪):你能回忆的时候你给我的朋友发了一篇文章或家庭成员没有完全读这篇文章吗?有很多次，我收到了一篇文章，读了之后，直接引用了文章中的内容回复了发信人，结果却得到了回复:“哦，我并没有读它。”我们为什么要这样做?因为这比阅读更容易;标题说的是我们都同意的事情!它来自一个有信誉的来源，标题引起了我们的共鸣——没有必要进一步挖掘，也没有必要冒着被我们的期望失望的风险。

现在，我并不是说咖啡馆里的同胞们，也不是说你们，尊贵的读者，无知无知，为了推进议程而去逛街寻找真理。不，问题不在于人们寻找答案的方式，而在于我们提出问题的方式。

重要的区别

在信息时代，我们已经习惯了每个问题和答案背后的科学基础。有一些冷酷、无情、不可否认的事实和共识使我们能够期待简单、明确的答案。然而，这种期望缺少了常规的日常问题，如“汤姆·布雷迪的完成率是多少?”或“牛顿第三定律是什么?”与无所不有的元问题，如“堕胎是一项人权吗?”或“上帝存在吗?”

前者简明扼要，一个不需要定义术语的问题。我们可以谷歌日常问题，找到一个权威来源的一个简单的答案。信息时代对于这些类型的问题非常重要;在不到六十秒秒钟中，我发现汤姆布拉迪的职业完成百分比为64.0％，而牛顿的第三法国家：“对于每一个行动（力量），有一个平等和相反的反应。”

然后我们面对的是后者，元问题，这是更加微妙的问题。这些类型的问题需要我们对数十个(如果不是数千个)其他问题的回答和达成一致，然后我们才能开始提炼出某种答案的影子。

“最低工资会伤害就业吗?”表面上看，这似乎是一个普通的日常问题，我们可以简单地谷歌一个明确的答案。但当我们停下来思考回答这个问题需要什么时，就不那么清楚了:

• 我们将如何基于这些信息？

• 我们如何定义“伤害”一词，它意味着什么？

• 事实上，如果一份工作是“受伤的”，那么谁的工作受到了伤害？仅仅是加薪的人？还有谁参与了？

• 如果最低工资“伤害”了一份工作，这是否意味着它会伤害到不同州、不同人群的另一份工作?

就像几乎所有的难题一样，这个问题会一直持续下去，直到你陷入一个不确定的深渊仅仅定义的问题。那么，我们怎么能期望对一个声称已经完全回答了这些复杂问题的来源的一个答案感到满意呢?

时间是关键（…答案）

可能支持技术进步的最受吹捧的论据是时间。科技为我们节省时间。为什么不呢？时间对你来说是一件很好的事情，因为它允许你去追求那些你没有时间去做的事情！

但等一下，这里还有另一个元问题，需要一个更简洁的定义：是的，技术节省了我们的时间从什么?和为什么?这个问题显而易见的答案是，科技为我们节省了时间从责任，或者换句话说，我们的工作。更少的时间花在痛苦的事情上，这样我们可以花更多的时间为（这是第二个问题的答案，）享受的事情：像我们的家庭，我们的创造性激情，读那本我们从来没有读过的书，（也许还可以在这里和那里打一场高尔夫球。）

这是什么技术声称节省我们的时间，但我认为实际上节省时间的想法已经渗透到生活的其他领域。最明显的例子是我们的社交互动，或者是媒体从长篇文学到六秒的原声片段的转变——这些都是另一篇文章的主题。我特别关心如何节省寻找答案的时间，尤其是那些非常复杂的答案。

如前所述，在我们开始考虑回答元问题之前，有很多问题需要回答。技术对这个过程有什么影响？互联网就像一个江湖骗子，愚弄我们，让我们以为我们已经做了所有的问答，却没有真正承担这样做的责任。对于我们来说，只需在谷歌上滚动几分钟，就很容易得出结论，而不是对某个主题进行多年的艰苦研究和思考。即使是最有思想的本科生，在为他们正在写的论点论文学习了一天之后，也会对某些事情产生坚定的意见。更糟糕的是，对他们来说，向大众（即本博客）分享这些观点从未如此容易

当社会有了出版的看门人：编辑和智囊团审查哪些想法“被印刷”时，在另一个灵魂接触到你要说的内容之前，需要时间、研究和重写。现在，传播mistruth所需要的只是简单的点击“转发”按钮。

显然，这一切都是有好处的。我并不是说要“把洗澡水连同婴儿一起倒掉”，并摧毁互联网的结构。我想说的是，我们应该改变我们提出问题和寻找答案的方式。为了确定某件事，你首先需要赚您对该主题的理解和知识。不要把这和你认为你已经知道答案的问题的谷歌答案搞混了。

外面有书，还有越来越多的人不再阅读它们．

.．.事实上,也许是（看我在那里做了什么？）

读这些书。很多书都与你的信念相悖。咨询自己:深入思考，试着确定你真正相信什么，然后质疑这个信念。的作者原子习性， James Clear几天前发了一条相关推文:

问你自己这个问题，然后也许你就离掌握这些抽象主题的虚幻理解又近了一步。

当然，这一切都需要时间。我们声称拥有更多的时间是因为科技。利用这段时间得出你自己的结论。你更愿意将你的信念建立在哪一个基础上:那些支持你从一开始就有的想法的不成熟的标题组合?

还是你更愿意相信事实是客观的，哪怕是完全基于事实的事实?你是否更愿意拥有一种信念，一种你付出了艰辛努力才获得的信念，一种迫使你放弃一些观点(和部分自我)的信念?

你愿意做出这样的牺牲吗?