大约15年来，9月和10月对我来说都是一部小说：清新的早晨被橙色和黄色的叶子染成了颜色，晚上在授粉的田野上踢足球时流鼻涕，新学年的兴奋，给我带来了追求体育、学术和浪漫兴趣的新机会。

在《安妮霍尔》中有一幕，伍迪·艾伦问黛安·基顿，“怎么，你是在诺曼·洛克威尔的画中长大的吗?”大多数当地人(包括诺曼·洛克威尔本人)都会同意，在佛蒙特州长大是最接近成功的。

我上次在佛蒙特州秋天已经过去三年了。发生在高中的荷尔蒙大爆发以一种卡通的方式渲染了我对那个时代的记忆。

这可能对所有人来说都不是真的，但我觉得当我在高中时，秋季是我的心灵的背景。随着叶子的变化，我的梦想也是如此。我在我的地平线上用职业运动进入高中，然后是法律。直到我终于决定成为电影制片者，我安顿下来就是一个政治家。当你年轻的佛蒙特州时，你可以经常改变你的梦想。您的决定并没有与现实世界接触，因为它无法触及 - 您面向您镇上的800人，而不是纽约的800万人。

在佛蒙特州曼彻斯特每周下降一周，阴天下降一次。在这些日子里，镇上特别安静。即使是周围森林的氛围似乎潮湿，好像鸟类太害怕彼此唧唧喳喳。我不希望我脑子里的声音在这样的日子里叙述;这样做就像在一个拥挤的图书馆的安静的部分中删除一本书。我让我的思绪麻木，并仅仅允许肠道上的脆弱感，以提醒我在哪里。

很多晚上，我踢完足球，长途驾车回家后，会把车停在车道上。在拿起装备之前，我会关上车门，在车道上站上四五分钟:漆黑一片。每颗星都是独立的。我意识到，无论发生什么事，我总能回到车道上的这一刻——当我独自面对这个世界的时候。我现在最怀念这些时刻。

洛杉矶的星星就像盛满橄榄的罐子。它们的光芒被城市的光线和伴随它的污染所散射。在洛杉矶很难保持安静。即使在最乡村的徒步旅行的山谷，城市的能量仍然渗透到这些地区。

在西部前线，没有多少人知道我的家乡。当我告诉人们我来自佛蒙特州时，我很幸运，因为他们记得那是本和杰里的家。经验更丰富的人会记得伯尼·桑德斯是本地人。然而，最常见的情况是，人们只是简单地回答:“哦，酷!”佛蒙特州……再说一遍，那是哪个州?”

当人们给一个来自洛杉矶的人拍照时，他们看到的是杰夫·斯皮科利(Jeff Spicoli)穿着人字拖、夏威夷衬衫和对成功的放弃。我的经历让我对这种观点持怀疑态度。洛杉矶人确实比纽约人更悠闲，因为他们不太关心在公司里往上爬。然而，这种渴望被对注意力的严重依赖所取代。

在纽约，你会看到30多岁的人从交易大厅走出来，他们的布鲁克斯兄弟(Brooks Brothers)腰带上挂着一个巨大的肚子。相当多的人有两个或三个下巴。在那些喜欢骑soulcycle、坚持keto -diet的南加州人当中，很难有这样的下巴。

在洛杉矶，爬上公司的阶梯并不重要，因为每个人都应该从顶层开始。在这个狂热的小镇眼里，机构总是在“死亡”;因此，创业精神和艺术盛行。别把我的意思当坏事——我觉得它很美。正如达米安·查泽勒所说:“在洛杉矶，你可以感受到空气中的梦想。”我们需要洛杉矶，因为除此之外，我们还能梦想什么呢?

今年夏天我去了爱尔兰，与我遇到的每一位爱尔兰人一起，我都看到他们生活中的某种满足感。无论你是旅游巴士司机、女商人还是乡村牧民，你不仅接受自己在爱尔兰社会中的地位，而且对自己的地位感到非常满意。

佛蒙特州两位总统中的第二任总统卡尔文·柯立芝(Calvin Coolidge)曾说，佛蒙特州的人也是如此:

可悲的是，我离开佛蒙特州正是因为这个原因。

当我毕业高中时，我饿了，不断搬家。当我早上醒来时，我就在自己之前立即3步。我沮丧 - 与我的朋友一起和我的家人在一起。

我对佛蒙特人很失望。他们怎么能满足于年复一年地做同样的事情呢?他们为什么要安于宁静和宁静呢?怎么会有人快乐呢只要用他们已经有的东西?

那时我没有足够的时间去做我想做的事。我在湿水泥里游泳，要把水泥变成水，我所需要做的就是飞到国家的另一边。

我已经连续坐了三年那个航班了，现在我意识到我错了。我的价值观在高中发生了变化:我崇拜未来，嘲笑现在。更重要的是，我对佛蒙特人的看法是扭曲的:他们不快乐尽管不富有也不出名，但是因为他们没有。

库尔特·冯内古特(Kurt Vonnegut)在2005年发表在《纽约客》(New Yorker)上的一首诗中回忆了他和朋友约瑟夫·海勒(Joseph Heller)在一个派对上的故事:

我常常回想起那些独自站在车道上的夜晚:蟋蟀。星星。当我想到这些时，我意识到我很满足——不怀旧，不怀念过去。如果我只有在佛蒙特州才能快乐，那我就错过了这个故事的寓意。它是关于在你现在的地方感到快乐，没有任何对过去或未来的期望或欲望。

我将永远铭记佛蒙特精神。我也会一直一个人在车道上度过那些夜晚。

现在，这对我来说已经足够了。

在人类历史的大部分时间里，我们的生活都是为了生存而进行的激烈斗争。然而，这一点在工业革命期间发生了变化，因此现在我们中有更高比例的人能够获得资源、知识和食物。我们活得更长、更健康。这一切都发生在令人困惑的短时间内，没有先例可以证明这将影响我们。这是社会科学的一个迷人的问题：当人类更容易生存时会发生什么？

如果31万5千年的寿命智人如果是一个足球场，有记录的文明大约从最后一码线开始。工业革命将在距离球门线1/100毫米的地方。其他99码多的地方从黎明到黄昏都在不知疲倦地打猎和采集食物。就是这样，光是这一天的工作就让人精疲力尽。我们没有助手艾：没有医药，没有现代农业，没有现代住所或交通工具；这意味着我们也没有太多的时间。

这些年来，我们接受了生理上的训练，每天都要进行体育活动。但这一切都消失了:现代生活就是坐在一辆车里，坐在办公椅上朝九晚五地上班，然后开车回家坐在沙发上浏览Instagram。研究表明不运动本身就会加剧焦虑和抑郁．

我们显然从这场革命中受益:我们不再需要整天务农。我们能得到什么回报呢?时间。我们花了一整天的时间去买食物，这些食物是我们家人赖以生存的，现在我们只花了一个小时去杂货店。那么我们要怎么利用这些额外的时间呢?我们认为。这就是鸦片和自杀流行的来源吗?我们缺乏体育活动，所以我们焦虑和抑郁。最重要的是，我们坐在自己的房子、办公室和汽车周围，因为对我们的不公正而痛苦，我们反复思考嫉妒、暴政和我们的意义的缺乏。有些人喜欢称之为“处理”。

没有什么比“加工”更能说明在现代世界生存是多么容易了。你是否听过有人说“我必须处理好这件事”或者“我必须处理好我对这件事的感受”?当你听到这些话时，你应该小心，因为它们不是完全真实的。“处理”并不仅仅意味着检查一个问题。更常见的情况是，当我们试图理解自己对一个问题的判断时，我们会使用这个词。

在压力或不适的时候辨别好坏是我们的天性。我们的“战或逃”应激激素开始发挥作用，我们会冻结并评估。然而，问题是，现代问题不再是生死攸关的问题。我们不必再决定是否与狮子搏斗了，至少在身体上是这样。我们今天的“狮子”是抽象的:现在是批评或缺乏支持和资源，我们必须面对或逃离。就像我们的祖先选择逃避狮子一样(因为那些选择空手而战的人很可能不会赢，因此他们的血统也不会延续下去)，我们选择通过无休止地“处理”这些现代问题来逃避这些问题。

困境是这样的:抽象的问题需要斗争。这就是为什么我们要加工;这个术语来源于临床心理学，治疗师从患者的历史中通过有问题的实例走过，以便将记忆恰当地符合他们生活的叙述背景。然而，这种做法的重点是不吝啬并处理问题，直到你死去。目的是让你的生命的作品直接，以便尽可能快地站起来。

创伤性事件需要处理。如果你的父母去世了，你需要一段时间来处理这件事，最终让你的生活从中变得更强大。我最近写过的临床心理学家乔丹·彼得森(Jordan Peterson)说，即使是家中有人去世，也是“一个成熟的机会”。他认为处理的作用是看到好的而不是坏的即使是在最悲惨的情况下:

所以当一个爱的人死亡时，你的处理也是如此。它需要更多的时间，因为你正试图从故事中提取道德整体性你和他们在一起的时间。

然而，并不是所有的问题都是一样的。较小的问题需要更少的处理。我们的天性是在日常问题发生时立即处理它们。如果你没有得到提升，你会马上处理:你对它感觉不好。但现在我们的社会鼓励放弃一切，花时间去处理它。这真的有用吗?它看起来像什么?

如果你选择把时间花在自己的心灵上，筛选问题的碎片，并试图找出问题出在哪里:你永远不会对答案满意的。和2。下次升职的时候，你不会离自己的目标更近一步。把问题当作世界末日来对待对你和其他人都没有帮助。如果你被抓住“处理”每一个障碍，你最终会像角落里的“颤抖的兄弟”一样，感觉整个世界都在他们面前崩溃。这对谁有帮助?

有句话我很喜欢:“如果我们的牛被困在沟里，我们是不是要整天站在沟里争论它是谁的错?”还是挽起袖子，尽快把它弄出来?”

我对处理的关注不是实践本身，因为我们显然需要它。而是我们没有以正确的方式进行处理，也没有在正确的事情上使用它。我们不是在规定的时间内分析一个大问题以便最终面对它，而是不断地进行过度分析，并使用我们的“处理”作为不采取行动的借口。如果过度分析是针对一个兄弟姐妹的死亡，这是可以理解的，但我听到的大多数情况下，这个词用于“处理”一个失败或某人说处理器的坏话。

所以我们回到我的主要观点:处理是判断。我们决定暂停生活，“处理”小问题，因为对我们来说这样做比面对狮子更舒服。对我们来说，纠结谁是问题的罪魁祸首比站起来试图解决问题更容易。意见很容易。我们并不总是需要它们。罗马皇帝马可·奥里利乌斯在他的冥想“我们有能力对一件事不持有任何意见，也不让它打乱我们的心态，因为事物没有自然的力量来塑造我们的判断。”

下一次生活把你击倒时，要避免通过“处理”来寻求判断和意见的冲动。如果你试着让自己前进，并尽可能快地采取最有益的行动，也许你可以避免再次被击倒。如果没有，也许你会变得更坚强，更好地处理下一个不可避免的人生悲剧。不要坐在你头脑中的某个位置上进行处理，而是用你的行动站在现实世界中进行处理，为人类的进步而努力。

有这样一种情况:两个朋友在本地的café上进行辩论。第一个朋友认为最低工资损害了工作，第二个朋友不这么认为，她认为她朋友的观点是错误的。这场争论持续了一小段时间，最终演变成一场小打小闹的比赛，双方都不在意餐厅里其他顾客对他们的冷眼相待。

“这是有事实支持的，”这位最低工资的反对者说，“所有的数据都表明，这损害了就业!”

但他的对手也读了她的书:“那只是一个理论!”她反驳道，“在提高最低工资的州，这还没有发生。”

“你的消息来源是什么？”那人问--“你的消息来源是什么？”你的“来源？”女人回答。

所以他们每个人都拿出自己的智能手机，看看谁能第一个找到他们不知多少年前读过的文章。现在，我所提出的情况的重点不是争论最低工资，或者甚至是批评这两个争论的修辞;我使用这个场景提出一个简单的问题:每个人在谷歌中键入什么?

如果你对自己诚实一点，或者你以前遇到过类似的情况，你就会知道这个人的谷歌搜索栏是这样的:

而女人的则是这样的:

有了这样的调查，他们是否都能找到他们想要的答案？他们搜索的第一个结果将有头条，肯定男人和女人的信仰，他们会因为回忆起这项研究而在大脑中得到多巴胺的刺激，因此正反馈循环是完整的。

如果之前的例子不熟悉你,读者,那么我相信这个例子将(只是因为我,我自己,这种犯罪的有罪):你能回忆的时候你给我的朋友发了一篇文章或家庭成员没有完全读这篇文章吗?有很多次，我收到了一篇文章，读了之后，直接引用了文章中的内容回复了发信人，结果却得到了回复:“哦，我并没有读它。”我们为什么要这样做?因为这比阅读更容易;标题说的是我们都同意的事情!它来自一个有信誉的来源，标题引起了我们的共鸣——没有必要进一步挖掘，也没有必要冒着被我们的期望失望的风险。

我并不是说café的同胞，也不是说你，尊贵的读者，愚昧无知，只看不买真相来推动议程。不，问题不在于人们寻找答案的方式，而在于我们构建问题的方式。

一个重要的区别

在信息时代，我们已经习惯了每个问题和答案背后的科学基础。有一些冷酷、无情、不可否认的事实和共识使我们能够期待简单、明确的答案。然而，这种期望缺少了常规的日常问题，如“汤姆·布雷迪的完成率是多少?”或“牛顿第三定律是什么?”与无所不有的元问题，如“堕胎是一项人权吗?”或“上帝存在吗?”

前者是一个简明的问题，不需要定义术语。我们可以谷歌日常问题，并从一个权威来源找到一个简单的答案。信息时代是解决这类问题的好时机;在不到60秒的时间里，我发现汤姆·布雷迪的职业完成率是64.0%，牛顿第三定律说:“自然界中的每一个作用力(力)都有一个大小相等、方向相反的反作用力。”

然后我们面对的是后者，元问题，这是更加微妙的问题。这些类型的问题需要我们对数十个(如果不是数千个)其他问题的回答和达成一致，然后我们才能开始提炼出某种答案的影子。

什么类别“最低工资伤害就业？”在下面？在表面上，它看起来像是一个常规的，日常问题，我们可以简单地谷歌获得明确的答案。但是当我们停止并考虑回答这个问题所需的东西时，它不太清楚：

• 我们要以多少最低工资作为这个信息的基础?

• 我们如何定义“伤害”一词，它意味着什么？

• 如果一项工作实际上是“受伤”的，那么受伤的是谁的工作?仅仅是加薪的人吗?还有谁牵涉其中?

• 如果最低工资“伤害”了一份工作，这是否意味着它会伤害到不同州、不同人群的另一份工作?

就像几乎所有的难题一样，这个问题会一直持续下去，直到你陷入一个不确定的深渊仅仅是定义的问题。那么，我们怎么能期望对一个声称已经完全回答了这些复杂问题的来源的一个答案感到满意呢?

时间是重要的(…的答案)

也许支持技术进步的最受吹捧的论据是时间。科技为我们节省了时间。为什么不呢?拥有时间是件好事，因为它能让你去追求那些你做不到的事情。如果你没有时间去做的话!

但等一下，这里还有另一个元问题，需要一个更简明的定义:技术为我们节省了时间，是的。但从什么?和为什么?这个问题显而易见的答案是，科技为我们节省了时间从责任，或者换句话说，我们的工作。我们花在痛苦上的时间越少，我们就能花更多的时间为（这是第二个问题的答案，）令人愉快的事情：像我们的家人一样，我们的创造性的激情，阅读那本书我们从未到过过来，（也许在这里和那里也许是一轮高尔夫球。）

这是什么技术索赔为了节省我们的时间，但我认为在现实中，这种节省时间的想法已经渗透到生活的其他领域。最明显的例子是我们的社交互动，或者可能是媒体从长篇文学到六秒钟有声片段的转变——这两个话题都是另一篇文章的主题。我特别关注的是节省时间我在寻找答案，特别是非常复杂的答案。

如前所述，在我们开始考虑回答一个元问题之前，有很多问题需要回答。技术对这个过程有什么影响？互联网就像一个江湖骗子，欺骗我们认为我们已经完成了所有的问题和回答，却没有实际承担这样做的负担。而不是多年的痛苦对一个主题进行研究和思考，我们很容易在谷歌上滚动几分钟就得出结论。即使是最有思想的本科生，在为他们正在写的论点论文学习了一天之后，也会对某些事情产生坚定的意见。更糟糕的是，这对他们来说从来都不是件容易的事hem将这些观点分享给大众（即本博客！）

当社会有了出版的看门人：编辑和智囊团审查哪些想法“被印刷”时，在另一个灵魂接触到你要说的内容之前，需要时间、研究和重写。现在，传播mistruth所需要的只是简单的点击“转发”按钮。

显然，这一切都是有好处的。我并不是说要“把洗澡水连同婴儿一起倒掉”，并摧毁互联网的结构。我想说的是，我们应该改变我们提出问题和寻找答案的方式。为了确定某件事，你首先需要赚你对这门学科的理解和知识。不要把它和你认为你已经知道答案的问题的谷歌答案搞混了。

外面有很多书，而且不阅读的人比以往任何时候都多．

.．.事实上,也许他们是．(看到我做了什么吗?)

读这些书。很多书都与你的信念相悖。咨询自己:深入思考，试着确定你真正相信什么，然后质疑这个信念。的作者原子的习惯几天前，James Clear发布了一条相关推文：

问你自己这个问题，然后也许你就离掌握这些抽象主题的虚幻理解又近了一步。

当然，这一切都需要时间。我们声称拥有更多的时间是因为科技。利用这段时间得出你自己的结论。你更愿意将你的信念建立在哪一个基础上:那些支持你从一开始就有的想法的不成熟的标题组合?

或者你宁愿基于某种理解的信仰，真相 - 甚至是真实的完全实际上 - 是客观的？你宁愿有一种信念，你努力工作，辛苦辛苦，迫使你留下你的一些意见（和一部分的人）后面吗？

你愿意做出这样的牺牲吗?